মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) বিশ্বমানবতার জন্য একটি পরিপূর্ণ আদর্শ জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত করেছেন। তাঁর নবুওয়ত জীবনে অর্থনৈতিক সেক্টরে যে অনুপম শিক্ষা ও আদর্শ রয়েছে, তা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। ইসলাম আগমনের পূর্বে আরবে শিল্পের প্রসার ছিল সীমিত; মূলত ব্যবসা-বাণিজ্যই ছিল তাদের আয়ের প্রধান অবলম্বন। তবে গোত্রীয় কলহ ও ডাকাত দলের হানার কারণে ব্যবসা কেবল পবিত্র মাসগুলোতেই সীমাবদ্ধ থাকত। সেই সময়ে চড়া সুদের কারবার ছিল আরবদের জীবনযাত্রার একটি অংশ।

মক্কায় বেড়ে ওঠা মহানবী (সা.) ১২ বছর বয়সে চাচা আবু তালিবের সাথে সিরিয়ার বাণিজ্যিক কাফেলায় অংশগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি মেষ চরানো এবং পরে ব্যবসার মাধ্যমে নিজের অর্থনৈতিক জীবন শুরু করেন। তাঁর সততা, বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতার কারণে তিনি 'আল-আমিন' উপাধি লাভ করেন। হযরত খাদিজা (রা.) তাঁর এই সততার কথা জানতে পেরে তাঁকে সিরিয়ায় ব্যবসায়িক সফরে পাঠান। মায়সারাহর মাধ্যমে রাসুল (সা.)-এর বিশ্বস্ততার পরিচয় পেয়ে খাদিজা (রা.) তাঁর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। বিয়ের পর রাসুল (সা.) খাদিজার ব্যবসার তত্ত্বাবধান করেন এবং নিজেও একজন দক্ষ ব্যবসায়ী হিসেবে পরিচিতি পান। নবুওয়ত লাভের পূর্বেই তিনি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা, মেহমানদারি ও অনাথদের সহায়তায় নিজের পুঁজি ব্যয় করতেন। মাত্র ১৪ বছর বয়সে তিনি 'হিলফুল ফুজুল' নামক সমাজসেবামূলক সংগঠন প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখেন।

নবুওয়তের গুরুদায়িত্ব পাওয়ার পর তিনি ব্যবসা-বাণিজ্যে মনোনিবেশ করতে না পারলেও, নিজস্ব ও খাদিজা (রা.)-এর পুঁজি দিয়ে ইসলামের দাওয়াত প্রসার ও নও-মুসলিম সাহাবিদের ভরণ-পোষণের ব্যবস্থা করেন। মদিনায় হিজরতের পর অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপট ছিল ভিন্ন। মদিনা ছিল কৃষিনির্ভর, যেখানে খনিজ ও বয়ন শিল্প প্রচলিত ছিল। হিজরতের পর মুহাজির ও আনসারদের মাঝে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে রাসুল (সা.) এক নতুন অর্থনৈতিক বিপ্লবের সূচনা করেন। তিনি মদিনায় বাজার প্রতিষ্ঠা করেন এবং সাহাবিদের শ্রমের প্রতি উদ্বুদ্ধ করেন।

রাসুল (সা.) জাকাত, উশর, জিযয়াহ ও খুমুসের মতো ব্যবস্থার প্রচলন করে রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক ভিত মজবুত করেছিলেন। তিনি পরিত্যক্ত জমি আবাদ করার বিধান দেন এবং সেচ-পদ্ধতির প্রতি বিশেষ নজর রাখার নির্দেশ দেন। ব্যবসায়ীদের সততার গুরুত্ব দিয়ে তিনি বলেন, ক্রেতা-বিক্রেতা সত্য বললে তাদের ব্যবসায় বরকত হয়, অন্যথায় তা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। তিনি মজুতদারি, মিথ্যা হলফ ও অনিশ্চয়তামূলক লেনদেন নিষিদ্ধ করেন।

ব্যক্তিগত জীবনে রাসুল (সা.) মিতব্যয়ী ও মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী ছিলেন। তিনি বিলাসিতা পছন্দ করতেন না এবং অপব্যয় থেকে সাহাবিদের সতর্ক করতেন। তিনি বলতেন, 'মিতব্যয় জীবনযাপনে সফলতার অর্ধেক'। খাদ্য সঞ্চয়ের ক্ষেত্রে তিনি নির্দিষ্ট মৌসুমের জন্য সঞ্চয়কে বৈধ রাখলেও, অহেতুক বিলাসিতার জন্য সঞ্চয় বা অপচয়কে নিরুৎসাহিত করেছেন। পুঁজিবাদী ও মানবতাবিরোধী অর্থনীতির পরিবর্তে তিনি একটি কল্যাণমুখী ও সাম্যভিত্তিক অর্থনৈতিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করে গেছেন, যা আজও অনুকরণীয়।